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“九一八”:中国人永远不该忘却的日子  

2007-09-15 16:07:55|  分类: 抗战话题 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 昨天,一位年轻朋友给我送来一份请柬,称他已经把结婚典礼确定在9月18日,并邀请我届时前去参加婚礼喝喜酒。我当即问他,“你知道‘九一八’是个什么日子吗?”他摇头说不知道,并称如今的挂历、台历上也都没有记载和标明。

我赶紧告诉他:“九一八”是中国东北遭受日本战争侵略的纪念日,也是中国开始遭受日本战争侵略和蹂躏的“国耻日”…… 我还告诉他,在“九一八”这一天,沈阳、长春、成都等国内许多城市都会拉响了警笛、警报,人们还会给在抗日战争中牺牲的英烈和死难的人们献花圈、花篮,等等。所以,作为一个中国人,把自己的结婚典礼定在这一天是明显不合适的。

这位年轻朋友听了我的话,表示考虑要将自己结婚典礼改在别的日子。这件事虽然已经过去了,但我却依然在想:如今在中国,有多少年轻人不知道“九一八”是个什么日子,有多少人不清楚发生在60多年前的那场日本侵华战争,有多少人不晓得中国人民在那场空前劫难之中付出了多大的牺牲…… 这绝不应该成为当代中国人的一种历史遗憾。

翻开中国抗战史,人们便会对“九一八”这个日子有个清楚地了解和认识。1931年9月18日,日本侵略者在我国东北打响了侵略的第一枪,并迅即占领了整个东北三省;随后步步向中国华北逼近,并于1937年7月7日,发动了全面侵华战争,从此中国人民陷入了空前的长达14年的战争灾难之中。经过中国人民的不屈不挠的坚持抗战,终于迎来了抗日战争的最后胜利。 1945年8月15日,日本宣布投降,9月2日正式签订投降条约,9月3日成为中国人民抗日战争胜利纪念日。中国作为第二次世界大战的亚洲主战场,中国人民为世界和平做出了巨大贡献,付出了惨重牺牲。对于这段被侵略、被欺辱、被奴役的历史,每一个中国人都应该永远牢牢记住。

然而,随着抗战岁月的逐渐远去,特别是和平年代的温馨、幸福、平和的生活氛围,使得越来越多的人们,淡化了对过去战争岁月的历史记忆,尤其是年轻的一代对抗日战争知之甚少。比如,如今有些人将“九一八”当作店铺开业、男女结婚的良辰吉日,大摆宴席,大宴宾客,而不知道这一天在历史上是中华民族的罹难日、国耻日。殊不知,在这一天里,沈阳、长春、成都等国内一些大中城市,都在鸣放警笛、警报,向在抗战岁月里牺牲的英烈和死难的同胞敬献花篮、花圈,并举行各种纪念活动,以此警示和教育后人。试想,在这样的“忌日”气氛里,怎么能够举行店铺开业和结婚典礼仪式呢?!

造成这种对历史无知的可悲现象的原因不一而足。我以为,最主要的就是国家有关部门没有将“九一八”这一天当作中华民族的罹难日、国耻日来加以纪念,不仅没有明确规定为国家法定纪念日,也没有明确在这一天要搞一些有意义的纪念活动。在这种情况下,人们尤其是年轻的一代,也就很自然地会把“九一八”当店铺开业、男女结婚的良辰吉日了。

我总在觉得:每一个中国人都不应该忘记自己国家的历史,都不应该忘记自己国家、民族的罹难日、国耻日。

…………………(略)

 

   [链接阅读] 

                                    国耻日里说国耻

1931年9月18日夜,日本关东军按照侵略中国的预定计划,将沈阳附近柳条湖一带南满铁路路轨炸毁,然后诬称是中国军队所为,以此为由悍然向东北军驻地北大营和奉天(沈阳)城发动进攻。由于东北军放弃了有组织的抵抗,日军只用4个月零18天,就占领了东北全境,并在那里扶植了伪满洲国。是谓“九一八”事变。

  东北之败,败得丢人,丢得窝囊,故曰“国耻”。

  70多年后的今天,反思国耻,检讨得失,我们不禁要问:当时的中国何以败得那么悲惨,输得那么窝囊?原因很多,但有三点值得我们特别注意:

                          军阀混战给日本可乘之机。

  1930年5月,蒋介石、冯玉祥、阎锡山为争权夺利,在中原地区展开规模空前的大混战,史称蒋冯阎中原大战。百万大军,混战厮杀,相持数月,胜负不决。战至9月,冯阎反蒋联军丢失重镇济南,开始显露败相。一直作壁上观的东北军统帅张学良决定拥蒋,遂发表申讨阎、冯的“巧”电,东北军主力大举关内。中原战局急转直下,反蒋联军土崩瓦解,蒋介石大获全胜。国民党政府虽然由此消灭了主要地方实力派,获得了表面的统一,国家元气却大为损伤,因此中原大战被人称为“断送国脉的战争”。

  张学良这边,因其助蒋有功,荣升中华民国海陆空军副总司令,平津一带也成了东北军的势力范围。

  中原大战后归附张学良的流氓军阀石友三,在日军的纵容策划下,于1931年7月发起反张战争,向平津进攻。此时,东北军“为了讨伐石友三,不但把棍子拿了出来,连笤帚疙瘩都拿出来了”。 这样一来,东北防务就陷于前所未有的空虚状态。一直对中国虎视眈眈的日本军阀认为,该是向中国下手的时候了。

  两个月后,九一八事变终于爆发。  张学良声讨阎锡山、冯玉祥的“巧”电,是1930年9月18日发出的,而日军恰恰在一年后的同一个“巧”日发动了九一八事变,这很难说是一个“巧合”的故事。因为,这个“巧合”之中隐含着必然:国必自伐,而后人伐之。

                     麻痹无备让日军阴谋得逞。

  “ 九一八”事变发生时,张学良正在北平协和医院养病;东北军代理长官张作相正在锦州小岭子为伊父治丧;东北军参谋长荣臻则忙于为伊父庆贺寿辰;驻扎沈阳的主力部队第7旅旅长王以哲及该旅六一九团、六二一团团长也均不在军中。事变发生后,基层官兵义愤填膺,纷纷请战,但军中无人主事,一片混乱,恰好给日军以浑水摸鱼之机。

                       畏敌如虎使自己丧失斗志。

  与武装到牙齿的日本侵略军相比,中国军队在装备上当然处于劣势,这是事实。但是,劣势无论如何也不能成为任人宰割的理由,何况我们并没有弱到毫无还手之力的地步。当时,日本关东军只有1万余人;东北军主力虽然调往关内,但关外部队总数仍有19万多,实力对比占绝对优势。倘若奋起抗战,组织得当,又有当地人民的支持,与日军大可一战,至少不至于把东北拱手让人。但是,那时的中国统治阶层中,弥漫着恐日情绪。这些人,没有胆气,没有血性,患得患失,偏安苟安。所谓“攘外必先安内”,说到底还是出于对日军的过分惧怕和对自身力量的不信任。于是,才有了中外历史罕见的“不抵抗”政策。

  早在事变前,蒋介石就命令东北军:“遇有日军寻衅,务须慎重,避免冲突。”事变发生后,又命令东北军“绝对不抵抗”;“缴械则任其缴械,入营房则听其侵入”。在前线,官兵要求抵抗,东北军参谋长荣臻则说:“无论如何,就是日军进入营内,也不许抵抗。”官兵问:“日军要命怎么办?”荣臻回答:“军人以服从为天职,要命就给他。”盲目服从、机械执行到了如此地步,也是中外罕见的。

  蒋介石所以采取对日不抵抗政策,除了惧日的因素和“安内”的需要之外,还有一层考虑,就是对国联(联合国前身)的干预寄以厚望。但是,自己不抵抗,却指望别人帮忙,天下哪有这个道理?及至全国抗战爆发,各国的援助才接踵而至。这一前一后的比较,又说明一个道理:人必自助,而后人助之。

  回忆和反思耻辱的过去,是让人不愉快的;但知耻后勇的道理又提醒我们,不能忘记耻辱。

  耻辱的历史是无法改写的;但我们作为后来者,有责任、有义务不让耻辱的历史重演。

 

 

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